By Nellic Sterone
For several seasons I have been observing the Stonechewer Goblin tribe, recording their daily activities and becoming familiar with their customs and routines. Over time I have deliberately crept closer and closer to the limits of their tribal camp, occasionally showing myself briefly so the subjects would become used to my proximity. At one point a warrior out to relieve himself behind a tree stumbled upon my observation post, and when he grunted and drew his crude-but-serviceable short sword I thought my work had come to an untimely end. Luckily the tribal shaman was nearby, and he intervened on my behalf, speaking harshly to the warrior and knocking aside his sword. The shaman pointed at me and slowly rotated his hand near his head, which I assume is a Goblin gesture denoting acknowledgement of superior intellect. Who would have suspected these so-called primitives had such regard for scholarship?
After that there were no more incidents of hostility, and the Goblins tolerated my presence, so long as I kept a respectful distance from their females and offspring. Occasionally a warrior would bark at me, but I simply replied by making the hand-rotating "intelligence" gesture next to my head, and the warrior would shrug and go back to his business.
As so little is known about the religious practices of the Goblin race, I decided to make the shaman of the tribe my particular study. The symbol of his office was a bone rod, probably a femur, with a small skull affixed to the end?possibly an infant's. This skull was ornamented with an assortment of feathers, spines, and animal claws, and filled with something like nut-hulls, for it rattled loudly when shaken. The shaman would shake this holy symbol forcefully when summoning his congregation to sacred rituals, or when the females were not bringing him food or drink rapidly enough.
At particularly important rituals the shaman would touch they symbol to his heart, then his head, then point it to the sky and call out, "Muluk!" At first I found this confusing, given the similarity of "muluk" to the Goblin words "muulk," which they use when chastising their durzogs or children, or "mluku," the term for fecal matter. But gradually I learned to differentiate, and one day I realized that by crying "Muluk!" the shaman must be invoking the god of the Goblins.
And then it struck me: "Muluk" is not really much different from "Mauloch." Could the god of the Goblins and the god of the Orcs be one and the same?
This is the kind of discovery that could win me tenure at the College of Wayrest! I must get independent confirmation of this revelation. But how?
Par Nellic Sterone
Pour diverses raisons, j'ai étudié la tribu gobeline des Mâchepierres, notant leurs activités quotidiennes et me familiarisant avec leurs us et coutumes. Au fil du temps, je me suis délibérément rapproché de plus en plus pr?s de leur camp tribal, en me montrant bri?vement afin que mes sujets d'étude s'habituent ? ma présence. Un jour, un guerrier parti se soulager derri?re un arbre tomba droit sur mon poste d'observation. Il se mit ? grogner et sortit son épée grossi?re mais redoutable, et je crus que ma derni?re heure était arrivée. Heureusement, le chaman de la tribu se trouvait ? proximité et il intervint en ma faveur, réprimandant le guerrier et le désarmant d'un coup sec. Le chaman se tourna vers moi et fit lentement tourner sa main pr?s de sa t?te. Je pense qu'il utilisait l? une mimique gobelin typique pour exprimer sa reconnaissance d'une intelligence supérieure. Qui aurait pensé que ces soi-disant ?tres primitifs auraient tant de respect pour un érudit ?
Apr?s cela, il n'y eut plus d'autres incidents hostiles et les gobelins tolér?rent ma présence, tant que je restais ? distance respectable de leurs femelles et leurs petits. De temps ? autre, un guerrier me grognait dessus mais il me suffisait de lui répondre par cette rotation de la main pr?s de ma t?te, pour lui signifier mon intelligence supérieure, et il haussait les épaules puis retournait ? ses affaires.
Les pratiques religieuses de la race gobeline étant assez méconnues, je décidai d'étudier plus particuli?rement le chaman de la tribu. Le symbole de son pouvoir était une baguette en os, probablement un fémur, orné d'un petit crâne, sans doute celui d'un enfant. Ce crâne était décoré de tout un assortiment de plumes, d'épines et de griffes d'animaux, et rempli de ce qui devait ?tre des coquilles de noix, car il produisait un bruit de crécelle quand on le remuait. Le chaman secouait fortement ce symbole sacré lorsqu'il rassemblait sa congrégation pour les rituels sacrés, ou lorsque les femelles ne lui amenaient pas assez rapidement sa nourriture ou sa boisson.
Lors des rituels particuli?rement importants, le chaman portait ce symbole ? son c?ur, puis ? sa t?te et enfin vers le ciel en criant ? Muluk ! ?. Cela m'a d'abord troublé, au vu de la similarité entre les mots gobelins ? muluk ? et ? muulk ?, qu'ils utilisent pour disputer leurs durzogs, c'est-?-dire leurs enfants, ainsi que le terme ? mluku ? qui désigne les excréments. J'ai cependant fini par faire la différence et un jour, j'ai compris qu'en criant ? Muluk ! ?, le chaman devait certainement invoquer le dieu des gobelins.
C'est l? que j'ai eu une révélation : ? Muluk ? n'est pas si différent de ? Mauloch ?. Se pourrait-il que le dieu des gobelins et des Orques soient le m?me ?
C'est le genre de découverte qui pourrait me valoir une chaire ? l'Université de Haltevoie ! Il faut que je trouve une source indépendante pour confirmer cette révélation. Mais laquelle ?
Von Nellic Sterone
Ich habe ich den Goblinstamm der Steinkauer in unterschiedlichen Jahreszeiten beobachtet und ihre täglichen Aktivitäten aufgezeichnet. So habe ich mich mit ihren Bräuchen und Abläufen vertraut gemacht. Mit der Zeit bin ich immer näher an ihr Lager herangekrochen und habe mich manchmal kurz gezeigt, damit die Zielpersonen sich an meine Nähe gewöhnen konnten. Einmal stolperte ein Krieger, der sich erleichtern musste, über meinen Beobachtungsposten und als er grunzte und sein grobes, aber dienliches Kurzschwert zog, dachte ich, dass meine Arbeit ihr vorzeitiges Ende gefunden hätte. Zum Glück befand sich der Stammesschamane in der Nähe und er schritt zu meinen Gunsten ein. Er sprach grob mit dem Krieger und stieß sein Schwert zur Seite. Der Schamane zeigte auf mich und rotierte langsam mit seiner Hand am Kopf, was ich für eine Geste der Goblins halte, um Anerkennung für einen überlegenen Intellekt auszudrücken. Wer hätte gedacht, dass diese sogenannten Primitivlinge solchen Respekt gegenüber Gelehrten haben?
Danach gab es keine feindlichen Vorfälle mehr und die Goblins tolerierten meine Anwesenheit, solange ich eine respektable Distanz von ihren Frauen und Kindern wahrte. Gelegentlich würde mich ein Krieger anbellen, aber ich antwortete einfach mit der Handrotierungsgeste an meinem Kopf, um ?Intelligenz? auszudrücken und der Krieger zuckte daraufhin mit den Schultern und kehrte zu seiner Arbeit zurück.
Da so wenig von den religiösen Praktiken der Goblins bekannt ist, entschloss ich mich, den Schamanen des Stammes zu meinem Hauptuntersuchungsobjekt zu machen. Das Symbol seiner Stellung war ein Knochenstab, wahrscheinlich ein Oberschenkelknochen, an dessen Ende sich ein kleiner Schädel befand ? wahrscheinlich der eines Kindes. Dieser Schädel war mit einer Ansammlung von Federn, Stacheln und Tierklauen geschmückt und mit so etwas wie Nussschalen gefüllt, denn er klapperte laut, wenn man ihn schüttelte. Der Schamane schüttelte sein heiliges Symbol stark, wenn er seine Gemeinde für heilige Rituale zusammenrief oder wenn die Frauen ihm nicht schnell genug Essen und Trinken brachten.
Bei besonders wichtigen Ritualen berührte der Schamane zuerst sein Herz mit dem Symbol, dann seinen Kopf und dann zeigte er damit in den Himmel und rief ?Muluk!?. Zuerst fand ich das verwirrend, da das Wort ?Muluk? dem Goblinwort ?Muulk? sehr ähnelte, mit welchem sie ihre Durzogs oder Kinder schimpften. Oder auch ?Mluku? ? das Wort für Fäkalien. Aber allmählich konnte ich sie unterscheiden und eines Tages merkte ich, dass der Schamane mit ?Muluk!? den Gott der Goblins beschwörte.
Und dann begriff ich es: ?Muluk? ist nicht viel anders als ?Mauloch?. Konnte der Gott der Goblins und der Orks ein und derselbe sein?
Diese Entdeckung könnte mir eine Anstellung am Kolleg in Wegesruh sichern! Ich muss unabhängige Beweise für diese Enthüllung finden. Aber wie?