"In Mundus, conflict and disparity are what bring change, and change is the most sacred of the Eleven Forces. Change is the force without focus or origin."
? Oegnithr, Taheritae, Order of PSJJJJ
Simply put, the schism in the Human/Aldmeri worldview is the mortal's relationship to the divine. Humans take the humble path that they were created by the immortal forces, while the Aldmer claim descent from them. It doesn't seem like much, but it is a distinction that colors the rest of their diverging mythologies.
All Tamrielic religions begin the same. Man or mer, things begin with the dualism of Anu and His Other. These twin forces go by many names: Anu-Padomay, Anuiel-Sithis, Ak-El, Satak-Akel, Is-Is Not. Anuiel is the Everlasting Ineffable Light, Sithis is the Corrupting Inexpressible Action. In the middle is the Gray Maybe (or "Nirn" in the Ehlnofex.)
In most cultures, Anuiel is honored for his part of the interplay that creates the world, but Sithis is held in highest esteem because he's the one that causes the reaction. Sithis is thus the Original Creator, an entity who intrinsically causes change without design. Even the Hist acknowledge this being.
Anuiel is also perceived of as Order, opposed to the Sithis-Chaos. Perhaps it is easier for mortals to envision change than perfect stasis, for often Anuiel is relegated to the mythic background of Sithis' fancies. In Yokudan folk-tales, which are among the most vivid in the world, Satak is only referred to a handful of times, as "the Hum"; he is a force so prevalent as to be not really there at all.
In any case, from these two beings spring the et'Ada, or Original Spirits. To humans these et'Ada are the Gods and Demons; to the Aldmer, the Aedra/Daedra, or the "Ancestors." All of the Tamrielic pantheons fill their rosters from these et'Ada, though divine membership often differs from culture to culture. Like Anu and Padomay, though, every one of these pantheons contains the archetypes of the Dragon God and the Missing God.
The Dragon God and the Missing God
The Dragon God is always related to Time and is universally revered as the "First God." He is often called Akatosh, "whose perch from Eternity allowed the day." He is the central God of the Cyrodilic Empire.
The Missing God is always related to the Mortal Plane and is a key figure in the Human/Aldmeri schism. The "missing" refers to either his palpable absence from the pantheon (another mental distress that is interpreted a variety of ways), or the removal of his "divine spark" by the other immortals. He is often called Lorkhan, and his epitaphs are many, equally damnable and devout.
Note that Tamriel and the Mortal Plane do not exist yet. The Gray Maybe is still the playground of the Original Spirits. Some are more bound to Anu's light, others to the unknowable void. Their constant flux and interplay increase their number, and their personalities take long to congeal. When Akatosh forms, Time begins, and it becomes easier for some spirits to realize themselves as beings with a past and a future. The strongest of the recognizable spirits crystallize: Mephala, Arkay, Y'ffre, Magnus, Rupgta, etc., etc. Others remain as concepts, ideas, or emotions. One of the strongest of these, a barely formed urge that the others call Lorkhan, details a plan to create Mundus, the Mortal Plane.
Humans, with the exception of the Redguards, see this act as a divine mercy, an enlightenment whereby lesser creatures can reach immortality. Aldmer, with the exception of the Dark Elves, see this act as a cruel deception, a trick that sundered their connection to the spirit plane.
? Dans le Mundus, le conflit et la disparité sont ce qui am?nent les changements, le changement étant la plus sacrée des Onze Forces. Le changement est la force sans origine et sans objectif. ?
- Oegnithr, Taheritae, Ordre PSJJJJ
Exposée de mani?re simple, la principale différence de vue entre les humains et les Aldmers concerne la relation des mortels avec le divin. Les Humains consid?rent humblement qu'ils ont été créés par les forces immortelles, tandis que les Aldmers affirment descendre d'elles. Cela ne semble pas fondamental, mais c'est pourtant une distinction constitutive de leurs autres divergences dans le domaine de la mythologie.
Toutes les religions de Tamriel reposent sur les m?mes fondements. Pour les hommes comme pour les Mers, tout commence avec la dualité d'Anu et de Son Reflet. Ces forces jumelles portent de nombreux noms ? Anu-Padomay, Anuiel-Sithis, Ak-El, Satak-Akel, ?tre-Non ?tre. Anuiel est l'Ineffable lumi?re éternelle, Sithis est l'Acte indicible de corruption. Au milieu se trouve le Centre gris (Nirn pour les Ehlnofeys).
Dans la plupart des cultures, Anuiel est honoré pour son rôle dans la création du monde, mais Sithis est tenu en plus haute estime encore, car c'est lui qui a provoqué la réaction. Sithis est donc le Créateur originel, une entité ? l'origine des changements sans but défini. M?me les étranges Hists reconnaissent cette entité.
Anuiel est également perçu comme incarnant l'Ordre, ce qui l'oppose ? Sithis-Chaos. Il est sans doute plus facile pour les mortels d'appréhender le changement constant plutôt que la stase parfaite, comme en témoigne le fait qu'Anuiel est souvent relégué ? un rôle anecdotique dans les récits mythiques de Sithis. Dans les histoires populaires de Yokuda, qui sont certainement les plus précises au monde, Satak n'est mentionné qu'en de rares occasions en tant que ? Celui qui vrombit ? ; il est une force tellement répandue qu'il n'est jamais vraiment l?.
Quoi qu'il en soit, de ces deux ?tres supr?mes jaillissent les Et'Adas ou esprits originels. Pour les humains ces ?tres sont les dieux et les démons de leurs mythologies. Pour les Aldmers, Ils sont les Aedra et Daedra, ou Anc?tres. Et bien que leur nature divine diff?re de civilisation en civilisation, tous les panthéons de Tamriel sont pleins de ces Et'Adas. Cependant, comme Anu et Padomay, chacun d'eux inclut les archétypes du dieu dragon et du dieu disparu.
Le dieu dragon et le dieu disparu
Le dieu dragon est toujours lié au temps et on le vén?re partout en tant que ? Premier dieu ?. Il est souvent nommé Akatosh (? Qui domine l'éternité et permet le jour ?). Il est la divinité centrale de l'empire cyrodiléen.
Le dieu disparu est toujours lié au plan des mortels et il est le personnage clef du schisme entre les Humains et les Aldmers. Le terme ? disparu ? fait référence soit ? son absence palpable du panthéon (encore un concept interprété de nombreuses mani?res) ou au retrait de son ? étincelle divine ? par les autres immortels. On l'appelle souvent Lorkhan et ses nombreuses épitaphes sont odieuses ou pieuses selon l'auteur.
Notez que Tamriel et le plan des mortels n'existent pas encore. Le Centre gris abrite toujours les esprits originels. Certains sont plus proches de la lumi?re d'Anu, et d'autres du vide innommable. Leurs échanges et interactions constantes les multiplient. Leurs personnalités sont longues ? s'établir. Quand Akatosh se forme enfin, le temps commence ? s'écouler et il devient plus facile pour les esprits de se considérer comme des entités ayant un passé et un futur. Les plus puissants d'entre eux se cristallisent ? Méphala, Arkay, Yaff'r, Magnus, Rupgta, etc. Les autres restent des concepts, des idées ou des émotions. C'est alors que l'un des plus puissants, une sensation ? peine formée que les autres appellent Lorkhan, conçoit un stratag?me pour créer Mundus, le plan des mortels.
Les Humains, ? l'exception des Rougegardes, voient en cet acte de miséricorde divine la possibilité qu'ont les créatures inférieures d'atteindre l'immortalité. Les Aldmers, ? l'exception des Elfes Noirs, le consid?rent comme un cruel acte de tromperie, qui a rompu le lien qu'ils entretenaient avec le plan des esprits.
?In Mundus werden Veränderungen durch Konflikt und Missverhältnisse bewirkt, und Veränderung ist die heiligste der elf Kräfte. Veränderung ist die Kraft ohne Ziel und Ursprung.?
? Oegnithr, Taheritae, Orden der PSJJJJ
Einfach ausgedrückt ist der Hauptunterschied der Weltanschauung der Menschen und Aldmer die Beziehung der Sterblichen zum Göttlichen. Menschen nehmen in Demut an, dass sie von den unsterblichen Mächten geschaffen wurden, während die Aldmer behaupten, ihre Nachkommen zu sein. Der Unterschied scheint gering zu sein, aber er prägt entscheidend den Rest der voneinander abweichenden Mythologien.
Alle Religionen Tamriels beginnen auf dieselbe Weise. Bei Mensch und Mer fängt alles an mit dem Dualismus von Anu und seinem Begleiter. Diese Zwillingsmächte haben vielerlei Namen: Anu und Padomay, Anuiel und Sithis, Ak und El, Satak und Akel, Sein und Nicht Sein. Anuiel ist das ewig währende Unbeschreibliche Licht, Sithis ist die verderbende Unaussprechliche Tat. In der Mitte befindet sich das Graue Vielleicht (?Nirn? auf Ehlnofex).
In den meisten Kulturen wird Anuiel für seinen Anteil am Erschaffen der Welt verehrt, während Sithis in höchstem Ansehen gehalten wird, da er für die Reaktion darauf verantwortlich ist. Sithis ist somit der ursprüngliche Schöpfer, eine Wesenheit, die Wandel ohne Ziel verursacht. Selbst die Hist erkennen diese Wesenheit an.
Anuiel wird als Ordnung angesehen, als Kontrapunkt zum Chaos des Sithis. Vielleicht ist es für Sterbliche leichter, sich Wandel vorzustellen als perfekten Stillstand, denn oft wird Anuiel in den mythischen Hintergrund von Sithis' Launen abgeschoben. In den yokudanischen Volkssagen, die zu den lebendigsten der ganzen Welt gehören, wird Satak nur selten erwähnt, und wenn, dann als ?das Summen?; er stellt eine dermaßen dominierende Kraft dar, dass er gar nicht wirklich da ist.
Jedenfalls entsprangen aus diesen beiden Wesenheiten die et'Ada, auch ursprüngliche Geister genannt. Für die Menschen sind diese et'Ada die Götter und Dämonen, für die Aldmer sind es die Aedra und Daedra oder die ?Ahnen?. Alle Pantheons von Tamriel füllen ihre Ränge mit diesen et'Ada, obwohl die genaue Zusammensetzung von Kultur zu Kultur unterschiedlich ist. Neben Adu und Padomay enthalten sie jedoch alle auch die Archetypen des Drachengottes und des Fehlenden Gottes.
Der Drachengott und der Fehlende Gott
Der Drachengott wird immer mit der Zeit in Verbindung gebracht, und er wird allgemein als ?Erster Gott? verehrt. Er wird häufig Akatosh genannt, ?dessen Sitz in der Ewigkeit den Tag möglich machte?. Er ist der Hauptgott des cyrodiilischen Kaiserreiches.
Der Fehlende Gott steht immer in Verbindung zur sterblichen Welt, und er spielt eine entscheidende Rolle im Unterschied zwischen dem Glauben der Menschen und dem der Aldmeri. Das ?fehlend? bezieht sich entweder auf seine Abwesenheit im Pantheon (ein weiterer Punkt, für den es zahlreiche Auslegungen gibt) oder auf das Entfernen seines ?göttlichen Funkens? durch die anderen Unsterblichen. Er wird oft Lorkhan genannt, und ihm sind viele Schriften gewidmet, sowohl verdammende als auch devote.
Bislang existieren weder Tamriel noch die sterbliche Ebene. Das Graue Vielleicht ist immer noch der Tummelplatz der Ursprünglichen Geister. Manche von ihnen sind mehr an das Licht von Anu gebunden, andere an das unergründliche Nichts. Bedingt durch ihre Unbeständigkeit und ihr Wechselspiel wächst ihre Zahl, und es dauert lange, bis sich ihre Persönlichkeiten bilden. Mit Akatoshs Entstehung beginnt die Zeit, und es wird für die Geister leichter, sich als Wesen mit einer Vergangenheit und einer Zukunft zu verstehen. Die stärksten der bekannten Geister nehmen Form an: Mephala, Arkay, Y'ffre, Magnus, Ruptga, etc. pp. Andere bleiben Konzepte, Ideen oder Gefühle. Einer der Stärksten von ihnen, ein kaum formgewordenes Drängen namens Lorkhan, entwickelt einen Plan: Er wollte Mundus, die sterbliche Ebene, erschaffen.
Mit Ausnahme der Rothwardonen betrachten die Menschen diesen Akt als göttliche Gnade und eine Erleuchtung, durch die niedere Kreaturen die Unsterblichkeit erlangen können. Mit Ausnahme der Dunkelelfen betrachten die Aldmer diesen Akt als grausame Täuschung, als einen Trick, die ihre Verbindung zur Geisterwelt trennte.